CSSCI · 北极走廊 · 比较文学 · 2022

北极走廊上的比较文学:
希约利与明清古典文学典籍的冰岛文译介

高源 · Gao Yuan
《社会科学研究》2022年第1期 · 第203—212页
《社会科学研究》2022年第1期封面

研究概要

该项研究从“北极走廊”与比较文学的交叉视角, 系统考察明清古典文学典籍进入冰岛语世界的历史语境、 翻译路径与思想互动,并以冰岛汉学家希约利 (Hjörleifur Sveinbjörnsson)的译介实践为典范性样本。

高源教授的研究特别关注冰岛语言所保留的古诺斯语传统、 路德新教及自由神学背景如何共同塑造中国文学经典的 本土接受方式,并由此重新理解“归化”“异化” 以及文本精神互动在跨语际传播中的关系。

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核心发现

一、重建明清古典文学进入北欧与冰岛的传播路径

文章首先把冰岛文译介置于欧洲汉学整体历史中加以考察, 指出欧陆主流语种译本首先影响斯堪的纳维亚世界, 随后又进一步影响冰岛等北极走廊远端国家, 形成具有跨语言、跨区域特点的文学传播链条。

二、以希约利《丝路上的猴王》为典范性样本

研究聚焦希约利编译的《丝路上的猴王: 中国经典文学选集》,考察其中《三国演义》《水浒传》 《西游记》《儒林外史》《红楼梦》《聊斋》等中国经典 文学作品在冰岛语境中的选择、重组、翻译与诠释。

三、“归化”与“异化”的双向传译

希约利一方面通过书目导论、历史背景介绍及符合冰岛 阅读习惯的语言方式,把异域文本拉近本土读者; 另一方面又努力保存中国文学自身的叙事逻辑和精神世界, 由此形成“作者—译者—读者”之间的跨文化互动。

四、从文学译介进入儒佛道与北欧神学的精神互鉴

高源教授进一步指出,明清小说并不仅是文学文本, 其背后深刻渗透着儒、佛、道三教思想。 冰岛路德信义宗与自由神学形成的本土信仰视野, 与中国儒佛道精神之间存在明显差异, 因而文学翻译实质上也成为异质哲学与宗教世界之间的对话。

译介文本与文学谱系

希约利的选集并非简单摘录中国文学,而是通过文学史、 编年与主题组织,将不同历史时期的中国小说置入一个 可以被冰岛读者理解的叙事结构。

《三国演义》 → 《水浒传》 → 《西游记》 → 《儒林外史》 → 《红楼梦》 → 《杜十娘》 → 《聊斋》

这种文本选择既体现中国文学自身的历史展开, 又反映译者对北欧读者阅读心理、文化背景和接受条件的考虑, 因此也是观察中国文学在小语种社会中发生再诠释的重要窗口。

冰岛文化语境

与芬兰、瑞典、丹麦和挪威相比, 冰岛对中国古典文学的系统译介相对较晚。 但是冰岛语言保留了较显著的古诺斯语特征, 同时其社会思想长期受到路德宗传统及现代自由神学影响。

因此,高源教授认为,中国文学进入冰岛并不是简单的语言转换, 而是发生在古诺斯语言传统、路德宗神学、 中国儒佛道思想以及欧洲汉学译本之间的多层次互动。

学术意义

文章通过冰岛这一北极走廊远端国家, 将比较文学、翻译研究、北欧汉学、宗教思想史和 区域国别研究结合起来,为理解中国文学在欧洲传播中的 多样性和复杂性提供新的观察视角。

更重要的是,高源教授提出跨文化译介不能仅停留于 “归化”或“异化”的技术层面, 还应深入文本背后的哲学精神和终极关怀, 由此推动中国儒佛道传统与北欧路德宗思想世界之间 更深层次的文明互鉴。

论文信息

作者: 高源(Gao Yuan)

题目: 《北极走廊上的比较文学:希约利与明清古典文学典籍的冰岛文译介》

刊物: 《社会科学研究》

年份: 2022年第1期

页码: 203—212

关键词: 北极走廊;比较文学;明清古典文学;希约利;冰岛文译介

THEMATIC RESEARCH CLUSTER

冰上丝绸之路与北极区域国别研究

本文属于高源“冰上丝绸之路与北极区域国别研究”系列成果。 该研究以芬兰及北欧区域国别研究为基础,从北极空间、文明传播、 文学译介与区域互动等维度,考察中国—北欧关系及冰上丝绸之路的 历史文化基础,并进一步进入国家北极战略与北极区域研究。

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